TRZECIAK Stanisław, Rev. Dr.
MESIANISMUS A ŽIDOVSKÁ OTÁZKA
Varšava 1934, Generální ředitelství: Gebethner & Wolff, Prabucki, s. [8], 377; formát 15x22,5cm, měkká vazba nakladatelství.
Stanisław Trzeciak (narozen 25. října 1873 v Rudné Wielké, zemřel 8. srpna 1944 ve Varšavě) - polský katolický kněz, sociální aktivista, doktor teologie, profesor.
Otec Trzeciak byl autorem desítek odborných prací o židovské otázce a zednářství. Ve svých dílech varoval před důsledky komunismu a před nejzdegenerovanějšími a nejprotilidštějšími ideologiemi, které jsou v současnosti ztělesňovány a kterými jsou podle jeho názoru zednářský liberalismus a naturalismus.
Patřil k učencům přesvědčeným o pravosti Protokolů sionských mudrců; jeho postoj se nezakládal ani tak na tom, že by měl nějaké důkazy o jejich pravosti, jako spíše na závěrech, které vyvodil z analýzy jejich obsahu; byl přesvědčen o existenci celosvětového spiknutí vlivných židovských kruhů proti latinské civilizaci a katolicismu, jehož cílem je získat moc nad světem; kromě morální zkaženosti národů a jejich materiálního vykořisťování měl být jedním z nástrojů realizace tohoto plánu komunismus a bolševická revoluce v Rusku. V roce 1936 Trzeciak napsal: "Nejúčinnějším prostředkem k uchvácení moci a majetku původních národů je revoluce, jak vidíme z průběhu všech moderních politických převratů, kde se Židé dostali do popředí a k majetku. Potvrzuje se to zejména v Rusku, které Židé zničili, vyplenili a podrobili a kterému dodnes vládnou. Není tedy divu, že ze všech sil usilují o vyvolání světové revoluce. Centrem této snahy je nyní Rusko, kde se hned po jeho dobytí obrátili na proletariát celého světa se známou výzvou: dovnitř, dovnitř, dovnitř, dovnitř, vyzývající všechny proletáře k politickému převratu. [...] Bolševismus není nemoc duše, ale velký židovský podvod, a kdo mluví o komunismu a nemluví o Židech, nemá přímou představu o tom, co je komunismus, neboť komunismus a židovství jsou dnes téměř synonymní pojmy" (Program světové židovské politiky).
"Již v době Krista Pána Židé špatně pochopili mesiášská proroctví a chtěli v Mesiáši vidět světského židovského krále, který Židy osvobodí od římské nadvlády. Tyto materiální, pozemské a politické představy časem natolik přehlušily a zastínily mesiášské biblické představy, že se s nimi zcela rozešli. Zůstaly jen běžné názvy jako Mesiáš, spása v jeho království a vstup do jeho království, ale pod těmito názvy se skrývají zcela jiné pojmy. Zatímco Bible líčí Mesiáše jako osvoboditele svých věrných od jha hříchu a satana, jako Spasitele světa, přinášejícího věčnou Spásu v nebeském království, v posmrtném životě, židovstvo očekávalo a očekává Mesiáše jako pozemského krále, který zřídí všeobjímající židovské království, kde přirozeně budou všechny národy sloužit Židům." Ukázka z knihy: "Židé v Izraeli jsou židé.
Neobvyklé!
Stav DB/ obálky pomačkané, mastná skvrna na s.tit.
